التجديد في الفكر الإسلامي (الحلقة 1) - الشيخ د. الخروصي

يريد المقدم من الشيخ تحديد مفهوم مبسط لمصطلح التجديد في الفكر الإسلامي وسبب الجدل حوله تاريخياً ومنهجياً.

يسأل المقدم عن توسع المعاصرين في مفهوم التجديد ليشمل تزكية النفس والجوانب الإيمانية مع أن المتقدمين ركزوه على إحياء السنة وإماتة البدعة ومسائل الفقه والخطاب، وما هو الموقف الصحيح من ذلك.

يسأل المقدم هل الدعوة إلى التجديد تعني الرجوع إلى عصر الصحابة فقط أو أيضاً إلى العصور التي قُعّدت فيها العلوم الفقهية على أساس النظر في فروع المجتهدين، مع نقد من بنى الأصول على الفروع وجمّد الاجتهاد.

يسأل المقدم هل القواعد التي وضعت لضبط التجديد والفقه كافية لاستيعاب المستجدات العصرية في المجالات المختلفة أم تحتاج إلى تطوير لتواكب القضايا الجديدة.

يسأل المتصل حمد كيف يجب على المسلمين التعامل مع واقع أن الخطاب والفكر الإسلامي المعاصر غالباً ما يأتي كرد فعل ودور دفاعي عن الإسلام بدلاً من أن يكون فكراً عالمياً مبادراً.

يسأل المتصل حمد هل يقتضي التجديد تسفيه آراء العلماء السابقين والقدح في مناهجهم وضرورة الإتيان بآراء جديدة مختلفة عن طريقة السلف في فهم النصوص والتعامل معها.

يسأل المتصل حمود عن بعض الدعاة الذين يردون الأحكام الشرعية الثابتة كالحجاب وتحريم بعض المعاملات الربوية بدعوى التجديد وتمريرها عبر قنوات إسلامية ومدى قبول ذلك شرعاً ضمن مفهوم التجديد.

يسأل المتصل حمود عن قول بعض الدعاة بعدم قبول الاجتهاد الفردي في هذا العصر وحصر الاجتهاد في المجامع الفقهية أو مؤتمرات أو أشخاص معينين، وهل هذا الموقف مقبول.

يسأل المتصل سيف هل ورد مصطلح التجديد أو ما يرادفه في القرآن الكريم كما ورد في السنة النبوية، وهل التوبة والرجوع إلى الله من باب التجديد، وكيف يجدد المسلم إيمانه ويتعامل مع مقولة أن الدين عصري ومواكب لكل زمان ومكان.