الإذن بالزواج واسطة أم تسلط ؟! للشيخ أحمد الخليلي

ما تعليقكم على التوجيهات السامية بتغيير مسمى مادة الثقافة الإسلامية إلى التربية الإسلامية وزيادة حصصها وربط المسلم بها؟

كيف يفهم الآباء ولاية النكاح على بناتهم، وهل هي تسلط ومنع أم وساطة ورعاية لمصلحتهن؟

ما حكم سفر مجموعة من الفتيات من غير محرم من أجل الدراسة؟

ما حكم الزواج بمن يقول بخلق القرآن من شخص لا يقول بخلق القرآن؟

ما رأيكم في العمل في النُّزُل السياحية التي يرتادها الأجانب؟

من حلف أن لا يتزوج امرأة معينة ثم أراد بعد ذلك الزواج منها، فهل يجوز له الزواج منها بعد كفارة اليمين؟

هل يجوز إعطاء كفارة اليمين وكفارة الإفطار المتعمد عن الصيام لشخص واحد فقير أو لجمعية موثوقة تقوم بإطعام المساكين؟

هل تتساوى قيمة كفارة الإفطار المتعمد في رمضان وكفارة اليمين بالنسبة للمسكين الواحد؟

إذا تعنت الأب في منع ابنته من الزواج طمعاً في راتبها أو لأسباب منفرة للخاطب، فكيف تتصرف البنت، وهل ذهابها إلى القضاء يُعد عقوقاً له؟

رجل رفض تزويج بناته حتى فاتهُن قطار الحياة السعيدة ووصلن إلى الشيخوخة ثم مات وترك هذا الذنب، فما العقوبة التي يلقاها ليَتعظ الآخرون؟

ما هو الضابط أو المقياس لمعنى الخلق والدين في الحديث «إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوّجوه» حتى لا يقع الناس في المحذور؟

هل للأب حق شرعي في مال ابنته وراتبها بحيث يمنعها من الزواج طمعاً في هذا المال بحجة أنه هو الذي أنفق وربّاها؟

ما خطر العضل على الأب دنيا وآخرة، وما خطره على البنت التي تُمنع من الزواج رغم تجاوزها أو قربها من سن الزواج؟

مع كثرة العنوسة وعزوف الشباب عن الزواج بسبب غلاء المهور، ما نصيحتكم للشباب، وما نصيحتكم للفتيات اللاتي يرفضن التعدد؟

ما مدى صحة حديث «تخيّروا لنطفكم فإن العِرق دسّاس»، وإن صح فما المقصود به وكيف يُعمل به؟

هل تدرس وزارة الأوقاف أو يستشار العلماء في إعادة توجيه مادة الثقافة الإسلامية إلى تربية إسلامية بعد المرسوم السلطاني؟

من هو الخاطب الذي يُرتضى خلقه ودينه وفق الحديث، وما صفات استقامة فكره على الكتاب والسنة واستقامته في العبادة والسلوك؟

من حلف أن لا يتزوج امرأة ثم أراد الزواج منها، هل له أن يتزوجها بعد الكفارة، وهل تُقدَّم الكفارة قبل الحنث أم بعده؟

إذا طلّق الرجل زوجته طلقة رجعية وذهبت إلى بيت أبيها ثم اتفق الزوجان على الرجوع، فهل يجوز للأب أن يمنعها من الرجوع بحجة أن الزوج لا يستحقها، وما الحكم الشرعي؟

إذا كان في البنت مرض تناسلي يمكن أن يضر بمن يتزوج بها، فهل يجوز لوليها أن يمنع زواجها بسبب هذا المرض؟

إذا قرر الأب تزويج ابنته بينما يُصِرّ إخوتها على منعه من تزويجها إلا بمن يريدون، فهل لهم هذا الحق؟

إلى أي مدى يُعتد برأي الأم في اختيار زوج ابنتها، وهل يجوز لها أن تصر على الرفض والمنع إلى حد مقاطعة ابنتها؟

ما خطر دعاء الفتاة المظلومة بالعضل على وليها، وهل تحجب الأبوة أو البنوة استجابة دعائها أم لا؟

ما الضابط لطاعة الأب والأم بحيث يُترك للبنت أو الولد مجال لاختيار شريك الحياة الصالح دون أن تكون طاعتهما حاجزاً دون حقوقهما الشرعية؟

هل يعد منع الأولياء لبناتهم من الزواج من الخصوصيات التي لا يتدخل فيها المجتمع، أم يجب على المجتمع أن يتحرك لإنقاذ الفتيات من هذا الظلم؟

قياساً على تحكيم حكم من أهله وحكم من أهلها عند الشقاق بين الزوجين، هل توصون بتشكيل حُكّام من المجتمع لإنقاذ الفتيات من العضل عندما لا تُحل المشكلة إلا بذلك؟