تفاصيل الحلقة
تعريف السنة ومكانتها
ما المقصود بالسنة عند العلماء الذين يعدونها بالإجماع المصدر الثاني من مصادر التشريع؟
النهي عن كتابة السنة
كيف يُجاب عن الإشكال القائل بأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن تدوين ما يقول غير القرآن، وأن الصحابة كذلك نهوا عن الاشتغال بغيره، مع كون السنة مصدراً للتشريع؟
تأخر تدوين السنة
هل صمت الصحابة والتابعين عن تدوين السنة وعدم عنايتهم بها كما عُنوا بالقرآن، وتأخر التدوين إلى زمن عمر بن عبد العزيز، يقدح في مصدرية السنة للتشريع؟
أفعال الجبلة والتشريع
كيف يرد على من يقول إن بعض السنة ليس تشريعاً، وإنما هو من أفعال الجبلة والعادة كهيئة الأكل والشرب، فلا يكون ملزماً؟
التشدد في تطبيق الأفعال
هل تصرف بعض الدعاة الذين يأكلون على الأرض وباليد في أوروبا ويعدون ذلك تشريعاً ويُدخلون جميع أفعال الرسول صلى الله عليه وسلم في باب الوجوب صواب، أم فيه خلط بين الفرض والمندوب؟
خبر الآحاد في العقيدة
كيف يُجاب عمن يستشكل العمل بأحاديث الآحاد في المسائل العملية مع قولهم إن العقيدة لا تُؤخذ إلا من الروايات القطعية المتواترة، مع أن الجميع من الدين؟
الخلاف في حجية السنة
هل خلاف من نقل عنهم في كتب الأصول أنهم اختلفوا في كون السنة مصدراً للتشريع معتبر، مع وجود إجماع العلماء على أن السنة هي المصدر الثاني للتشريع، أم أن هذه مسألة قطعية لا يُقبل فيها الخلاف؟
الطعن في الصحابة والتشريع
هل وُفق صاحب كتاب القانون في الحكم على الفرق التي تقدح في الصحابة بأنها بذلك تقدح في التشريع نفسه وتُخرج من الإسلام، لأن الصحابة هم نقلة الدين؟
هل كل السنة وحي؟
هل تدل آية {وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى} على أن السنة وكل ما يقوله النبي صلى الله عليه وسلم وحي من الله يجب الأخذ به، أم أن في السنة ما هو من اجتهاده؟
أنواع السنة من حيث الوجوب
هل كل سنة واجبة يجب تطبيقها، أم أن منها الواجب ومنها المندوب، وهل يجب اتباع السنة القولية والفعلية معاً في مثل قوله صلى الله عليه وسلم خذوا عني مناسككم وصلوا كما رأيتموني أصلي؟
شبهة حفظ السنة وكتابتها
كيف يُجاب عن شبهة بعض المستشرقين ومن تبعهم في قولهم: لو كانت السنة ضرورية لحفظها الله كما حفظ القرآن، ولأمر النبي بكتابتها، وأن حديث (ألا وإني أوتيت القرآن ومثله معه) لو صح لما نهى عن كتابة السنة؟
روايات تشكك في جمع القرآن
كيف تنظرون إلى الروايات الواردة في بعض الصحاح التي توهم أن سوراً من القرآن كانت أطول ثم حُذفت، أو أن آية الرضاع كانت تتلى ثم رُفعت، أو أن آخر براءة وُجدت مع صحابي واحد، وهل تدل هذه الروايات على نوايا سيئة في تدوين الحديث والطعن في القرآن؟
سبب وجود روايات إشكالية
ما سبب وجود روايات تطعن في مقام النبي صلى الله عليه وسلم أو تناقض النصوص القطعية في كتب يُفترض أنها التزمت بشروط صارمة في قبول الحديث وأصبحت من أوثق المصادر؟
خبر الآحاد في الأحكام لا العقيدة
كيف يُجاب عن الإشكال القائل بوجود ازدواجية في قبول روايات الآحاد في أبواب الأحكام العملية ورفض مثلها في أبواب العقيدة مع أن الجميع من الدين؟