رمضان ، ومسائل أخرى - الشيخ د. عبدالله المعمري

ما هي القيمة الإيمانية التي يحققها الصيام حتى يجد المسلم نفسه منجذباً إليه كلما اقترب شهر رمضان؟

لماذا رُبطت التقوى بالصيام خُصوصاً فجُعلت غايته، ولم تُربط بالصلاة أو الفرائض الأخرى التي يمارسها المسلم باستمرار؟

كيف تتحقق التقوى في حياة المسلم من خلال الصيام؛ هل مجرد الامتناع عن الطعام والشراب واللذات طوال النهار هو التقوى؟

إلى أي مدى يؤثر وقوع الصائم في الغيبة والنميمة وسائر المعاصي على صيامه؛ هل يكون صومه غير مقبول أم أن الأمر معنوي لا حسي؟

ما الواجب علينا كأمة وكأفراد تجاه إخواننا المحرومين، وكيف نرتقي بالمشاعر والأفكار الإيجابية نحوهم لنترجمها واقعاً ملموساً؟

كيف يكون حال النفس بين النهار والليل، وبين أول رمضان وآخره، وكيف يربي المسلم نفسه على الطاعة ويعالج فتورها وضعف همتها خاصة في نهاية الشهر؟

هل تجوز الصلاة خلف إمام يعتقد التشبيه؟

هل يجوز استقدام مدرسين يعتقدون التشبيه إلى بلد العدل والتوحيد والتنزيه؟

ذكرتم أن بعض الناس يندفع في عبادته عند استقبال رمضان، فما صور هذا الاندفاع في الواقع؟

هل يجوز أن نصلي الشفع والوتر ثلاث ركعات متتالية بتشهد واحد في الأخير؟

ما حكم من أفطر عدة أيام من رمضان الماضي لمرض بأمر الطبيب ولم يتمكن من القضاء حتى دخل رمضان الجديد؛ وماذا يلزمه الآن؟

كيف يتفاعل المسلم في شهر رمضان مع إخوانه المسلمين الذين يتعرضون للضغط والأذى والاحتلال والمشكلات المختلفة، ليستغل الشهر في الإحساس بهم؟

ما توجيهكم لمن يحرص في رمضان على النوافل كصلاة التراويح ويتحسر على فوات ركعة منها، بينما يتهاون في الفرائض كصلاة الفجر في وقتها أو مع الجماعة؟