حياد العلم في الإسلام

ما معنى القول إن العلم لا يمكن أن يكون حياديا، وكيف تُفهم هذه العبارة في الثقافة الإسلامية، وهل يمكن فعلا للعلم أن يكون حياديا مع اعتبار أن الإنسان يسقط ذاته على الموضوع؟