استدلال على جواز قراءة الحائض

ما القول فيمن يستدل لجواز قراءة الحائض للقرآن ولمس المصحف بحديث عائشة: افعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت، وبقوله: المؤمن لا ينجس، ويرى ضعف حديث (لا تقرأ الحائض) وأن (لا يمسه إلا المطهرون) في الملائكة؟