أكل صيد المحرم إذا لم يُصَدّ من أجله

أصحابنا قالوا بتحريم أكل الصيد على المحرم ولم يخصصوا هذا العموم، والسؤال: لماذا لم يخصص أصحابنا عموم تحريم أكل الصيد للمحرم بالحديث الذي يفيد ظاهره أنه إذا لم يُصَب الصيد من أجل المحرم فله أكله؟