الاستمرار في النوافل غير المنصوصة بعد الأذان الأول والمغرب والظهر

مثل هذه الصلوات التي لم ترد في السنة بخصوصها، كالصلاة بعد الأذان الأول يوم الجمعة، أو صلاة النافلة عند العمانيين بعد سنة المغرب، أو صلاة الطاعة بعد سنة الظهر؛ هل الأفضل الاستمرار عليها لتحصيل الأجر والثواب، أم الاقتصار على السنة حتى لا يكون ذلك تشريعًا جديدًا في الدين؟