حج الفقير عن غيره قبل نفسه

ما رأي من قال بجواز أن يحج الفقير عن غيره قبل أن يحج عن نفسه، وما وجه هذا القول وقد خالف ظاهر حديث: حج عن نفسك ثم عن شبرمة؟