الاحتياط الفقهي والشك في الوضوء

كيف نوفق بين قول الإمام السالمي بالأخذ بالاحتياط «يفر من الشك إلى اليقين» وبين القاعدة الفقهية «اليقين لا يزول بالشك» في مثال من شك بعد الوضوء هل مسح رأسه أم لا؟