تفاصيل الفتوى
ما الضابط في قضية التفكر والتدبر في القرآن بين عموم المسلمين والعلماء، وكيف نفهم قوله تعالى (ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر)؟
الإعجاز في القرآن الكريم 2 - د.كهلان بن نبهان الخروصي HD